找到相关内容341篇,用时48毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 传戒史话

    就在一九五三年中国佛教会首次在台南仙寺传戒的前夕,印顺法师在赞叹之余,也对中国佛教向来注重形式的作风作了针砭:“有人见到中国佛教(不但是台湾)的衰落,以为病在传戒太潦草了,于是发表高论,有以为至少要三个月,有以为要一年、三年。这些,根本不知道戒律是什么,传戒是什么[14]!”“而我们中国,把传戒看成的喜事;等到戒牒到手,谁也问他不到,让他挂单去,赶经忏去,这才是毛病。怪不得隆重传戒,被讥为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17072962371.html
  • 觀音卅三化身

    经为声闻身。  圆光观音(梵王身):身后有火焰圆光,放光明。或释圆光为普门品中"或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏"相应。  游戏观音(帝释身):五色祥云上箕坐或漫步自在形。与普门品中"或被恶人受,堕落金刚山,念彼观音力,不能损一毛"相应。  白衣观音(自在天身):敷草坐岩上,左手持莲花,右手结与愿印,身着白衣,处白莲花之中,或结定印以为是比丘与比丘尼的化身。  莲卧观音(将军身...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21215863623.html
  • 佛教护法——韦驮菩萨、伽蓝圣众

    佛教护法——韦驮菩萨、伽蓝圣众  聿陀菩萨形象为身著坚固甲胄、两手捧持宝剑,状极勇猛威武,内怀菩萨弘愿,外现乎持全刚杵的大将车身。发愿心,护持所有出家修行人,从古至今,未曾疲厌。  关圣帝君,...菩萨弘愿,外现手持金刚宝杵的将军身,正是拥护正法、降伏邪魔外道的最佳写照。  《感通传》一书中,有提到一则有关韦驮菩萨的公案:唐朝的道宣律师,因为有修行有德行,以至于感应了诸天神将、天人的护持。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21391664459.html
  • 讲经文与变文

    七言歌行和五言诗体,使讲经活动更富有艺术魅力,而为当时人所喜闻乐见。如《维摩诘经讲经文》讲说经文中诸天帝释、龙鬼神等等来类毗耶城菴罗园听佛说法,云:  于是四梵,思法会而散下云头;六欲诸天,相菴园而趋瞻圣主。各将待从男,尽拥嫔妃,逶迤摇拽(曳),别天宫而云中苑(宛)转,离上界而雾里盘旋。顶戴珠珍,身严玉佩。执金幢者分分(纷纷)云坠,擎宝节者苒苒烟笼。希乐器于青霄,散祥花于碧落,皆呈法曲...

    章培恒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22065665379.html
  • 入流亡所的观音圆通

    如来,又复蒙佛教以由耳根薰习能闻性空的金刚三昧,与佛具同一慈力,故能具佛身、独觉身、缘觉身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、自在天身、将军身、四天王身、四天王国太子身、人王身、长者身、居士身、...众生得自在。’  『二者、由我闻思,脱出六尘,如身度垣,不能为碍,故我妙能现一一形,诵一一咒,其形其咒,能以无畏,施诸众生。’  『三者、由我修习本妙圆通清净本根,所游世界,皆今众生,舍身珍宝,求我...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032467560.html
  • 古有名山必有寺的说法

    好事。因此,做好佛宝、法宝、僧宝三宝这篇文章,才是名山、名寺、名僧的根本出路。而真正真正做好了佛宝、法宝、僧宝三宝这篇文章,那么,中国佛教的影响就不仅限于国内,甚至有可能扩大至国外。如佛教的...而佛教文化又赋予自然生态环境以浓厚隽永的文化底蕴和鲜活的灵魂,从而使其成为中国今人一亮丽的旅游风景线。特别是佛教文化那强大的信仰力量、独特的价值观、唯美的艺术性、深厚的文化内涵以及与现代理念相一致的...

    正慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321068049.html
  • 本焕长老一百有二 血经真迹唤醒世人

    保护,付出了很多代价,由此可见,不仅护法之人得力,而更是佛法威力之功。能回到我手里,实在是难事,于今思起,佛法之伟大,无与伦比!”  佛门泰斗本焕长老这部唯一仅存的《普贤行愿品》血经原本,在发现后...、罗湖区佛教协会、深圳弘法寺慈善功德基金会、深圳弘法寺。主要活动有:本焕长老百岁有贰寿诞庆典,弘法寺印顺和尚升座典礼,本焕长老血经真迹展览,“弘法之旅”,佛教文化论坛讲座,音乐晚会,华兴寺开光,四面...

    常 欣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484168177.html
  • 《慧远评传》读后

    庾冰对沙门不敬王者发难的比较,指出庾冰的发难仅在于运用儒家名教的原则,从遵守尊卑有差的礼教秩序着眼,缺乏理论深度。而桓玄则能运用当时流行的“名教自然的同一性”原理,综合《老子》的“四大”说(道、地、王亦)、《易》学的“资生”说以及《庄子》的“通运”说,提出王者同天地一样,能养育臣民,臣民因王者而生,礼敬王者合于自然之道的理论,加强了理论上的逻辑性。这样,必然给慧远的破斥带来更大的困难。...

    冯国栋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09013674402.html
  • 见性和开悟是有区别的

    而不是少思考。许多人以为修禅是尽量让自己不思考,不讲逻辑,这真的是的误会。我们不能在语言上做文字游戏的逻辑,被名相所欺骗,但一定要讲逻辑,要增长智慧。   虽然“诸佛妙理,非关文字”;但我们也...。三藏十二部不是那“月亮”而是“手指”。所谓“不立文字”是不“立”在“手指”上,而不是不要文字,不要思考,不要语言。般若有三种,文字般若、观照般若、实相般若。悟,开悟,顿悟,离开文字般若是不可能的。...

    王建章

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282436.html
  • 警惕!孩子身上的这些心理问题

    教官责罚,孩子觉得自己受了的委屈,向父母诉苦。孩子的父母也不含糊,找学校、找教官,最后逼得教官向孩子道歉。正式上学后,小扬性格中好斗的一面由此被激发,在学校里他总喜欢跟老师同学对着干,在家里也会让...万人。网络成瘾已经成为影响青少年健康成长的一公害。   中学生由于心理尚未成熟,自控力不高,很难抵御网络的诱惑。如果任凭他们无节制上网,绝大部分都会慢慢成瘾。一旦成瘾,戒除过程将是痛苦和漫长的,对...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/05292885003.html